Šādā situācijā gavētājam ir jāatgādina par gavēni, šāda rīcība ir nosodāma.

Pravietis (s.a.w.s.) ir teicis: „Ja kāds no jums ir ieraudzījis kaut ko nosodāmu, tad lai izmaina to ar savu roku. Ja to nevar izmainīt ar roku, tad lai izmaina ar vārdiem. Ja nevar izmainīt ar vārdiem, lai izmaina sirdī”.

Neapstrīdami ēšana vai dzeršana Ramadana mēnesī, dienas laikā ir nosodāma rīcība, tomēr ja tā ir notikusi aizmāršības dēļ, tad tas nelauž gavēni. Savukārt, ja kāds ir noskatījies kā gavētājs pieļauj šo kļūdu un nav atgādinājis par gavēni, tad tā ir nosodāma rīcība.

Sievietei drīkst pieskarties dienas laikā, ja tam nav intīma nodoma

Ja pieskaras sievietes rokai sarunas laikā un tas nav saistīts ar slēptu, intīmu nodomu, bet ir saistīts ar tirgošanos, biznesa sadarbību, tad tas nav aizliegts gavēņa laikā.

Turpretī, ja saruna ir ar mērķi, gūt baudījumu no šīs sarunas, tad tas ir aizliegts gan Ramadana gan citu mēnešu laikā. Ramadana laikā tas ir kategoriski aizliegts.

Aiša (a.s.) stāsta: „Gavēņa laikā Pravietis (a.s.) nereti apskāva un sabučoja savas sievas, tomēr viņš spēja sevi savaldīt labāk, kā jebkurš no mums”. (Buhari 890 (1927))

Ja cilvēks darba dēļ izjūt ļoti lielas slāpes vai izsalkumu

Situācijā, kad ramadana mēnesis iekrīt karstā vasaras laikā, cilvēks, darba apstākļos, pastiprināti izjūt ciešanas un ja viņš jūt, ka gavējot tas apdraud savu dzīvību, tad viņš var ieēst vai iedzert tik daudz, lai mazinātu draudus. Pēc tam viņam ir jāturpina gavēt, bet pēc ramadana mēneša šī diena jāatgavē.

... Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. ...(2:286)

Ja cilvēks gavē divas diennaktis bez pārtraukuma

Pravietis (s.a.w.s.) ir aizliedzis šādi gavēt, viņš teica: „Ja kāds gribēs turpināt, tad lai turpina līdz saullēktam”.

Pravietis (s.a.w.s.) uzstāja uz gavēņa pārtraukšanu pēc saulrieta, teica: „ Ar cilvēkiem viss būs kārtībā, ja tie paātrina atgavēšanos”. Tai pašā laikā viņš atļāva cilvēkiem turpināt gavēt līdz saullēktam, bet ne ilgāk. Cilvēki jautāja: ”O, Pravieti, bet Tu pats turpini?” Pravietis (s.a.w.s.) atbildēja: „Es neesmu tāds kā jūs”.

Ja vīrietis atliek gusļ uz vēlāku laiku

Ir vīrieši, kuri atliek gusļ uz vēlāku laiku, tas nav aizliegts. Tomēr vīrietim nevajag atlikt apmazgāšanos uz laiku pēc rītausmas, jo viņam ir pēc gusļ jāveic Fadžr, kuras laiks ir noteikts pirms aust saule. Gavēņa laikā ir ļoti svarīgi lūgšanas veikt laicīgi, turklāt vīrietim ir jāpasteidzas, jo ir jāpaspēj aiziet līdz mošejai.

Ja cilvēks organizē „vecāku vakariņas” ramadana laikā

Ir cilvēki, kuri organizē bagātīgas vakariņas par godu mirušiem vecākiem ramadana laikā, tas nav nekas slikts, bet tie uzskata, ka pirkta gaļa nav tik vērtīga kā kauta. Tas ir maldīgs uzskats, jo kauts lops, ar kuru palīdzību cilvēks pietuvojas Dievam, tas ir speciāls upura lops, kuru upurē tikai konkrēti noteiktās situācijās. Lopu kaušana ramadana mēnesī ar mērķi kļūt tuvākiem Allāham nav vēlams un nav uzslavas cienīga rīcība.

Par mirušiem vecākiem lūgties būtu daudz vērtīgāk.

Pravietis (s.a.w.s.) ir devis konkrētus norādījumus šai sakarā. Viņš teica, ka cilvēka labie darbi netiks pārtraukti, ja tiks ievēroti trīs noteikumi: ziedojumu esamība, vērtīgas zināšanas vai taisnīgs dēls, kurš par viņu lūgsies”. Pie tam Pravietis nav teicis:” taisnīgs dēls, kurš dod ziedojumus par viņu un pielūdz viņu”.

Tomēr nav ļaunuma tajā, ka dēls dod ziedojumu par mirušo, kad Pravietim (s.a.w.s.) tika jautāts par šo, viņš atļāva.

... Allāhs zina labāk ...

Komentāri (0)

Parakstīties uz šo komentāru RSS barotni